心懷世道，觀紅塵黃沙瀰天，人間倫常墮地，男不忠孝，女少節靜，言仙佛為空說，視鬼神若虛物，以致社會 風氣衰敗，人情義理淪亡， 朕心大悲，不忍坐視蒼生墮落幽冥而不救。查爾南天直轄鸞堂台中聖賢堂開堂闡教至今，費盡神人之力，普化有成，今又藉﹁聖賢雜誌﹂廣渡迷津，鸞務日進，聖業輝煌， 朕特賜旨開著寶典，書名曰 : ﹁地獄遊記﹂，勅令濟公活佛帶引正乩﹁聖筆﹂楊生靈遊十殿，將地獄情形洩漏於世，使人觀知陰間罪魂慘境，以收勸化之功。此書非凡，因感聖賢諸子至誠無間，大命方賦於此，希諸子抱定信心，代天宣化。並勅命幽 冥各關口，如係聖賢堂遊生賀到，開門迎接，協著金篇，如有違旨，一律嚴罰不赦
第一回 遊心頭山觀地獄洞
濟佛曰 : 此山名" 心頭山" ，往山上而去即是" 天堂門" ，你看山邊有一崖洞，黑 漆不見底，此就是" 地洞獄" 。人心若是光明正大，死後往山上而去； 如 是暗作胡為者，死後魂走到此處，看見" 心頭山" 三字，兩眼難開，一時不覺，就墮落深坑地獄內，所以古聖曰 : " 心可以做天堂，心可以做地獄。" 全憑一念之差而分別。
第二回 遊清心池赴陰陽界
濟佛曰 : 將軍您不知，現時世人都是醉生夢死，塵埃滿身，喪失原來靈明本性，我 今日將此一凡人推下池內，就是要將一粒" 牟尼寶珠" 之泥土洗去。
第三回 遊陰陽界參觀交簿廳
楊生曰 : 喔！" 心頭山" 三個字明明在眼前，" 陰陽界" 之景色忽然不見！濟佛曰 : 心頭山就是陰陽界，因世人若是在生無惡不作，一旦壽終，被無常押到此地，因元神污穢不淨，見山頂之強光，兩眼難開，失足便墜落" 心頭山" 岸下之" 無底洞" ，" 無底洞" 直透陰府" 陰陽界" 。若是有大德之修道人，因功果圓滿，靈魂行到此地，山上馬上現出一條光輝燦爛的通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁邊現出一條二丈寬之路，由福神引進" 陰陽界" 報到，然後入地府，交 冥王審察在生功過，引入" 聚善所" ，彧由有緣仙佛渡回各天再修煉。今日時刻不早，我們準備回堂。
第四回 過鬼門關萬法宗門聽法
宗主曰 : 世界現有五大教門，即是"儒、道、釋、耶、回"，謂之名門正派，但五教淵源於"道"，上古本無所謂"教"之名 稱，乃因後來天降聖哲，分佈各國，而代天立言，教人法天行道，冀人類歸宗本來。無奈各教因教主歸天，門徒參差，各分歧途，成對抗局面，不悟百川匯於一海，千門原同一家，而相爭不容，別立門戶，自稱己教高超，他教低 級，因此死後靈魂未能脫出氣數，盡墮於此， 玉帝因不忍蒼生墮落，所以在此開設萬教歸宗
第五回 遊第一殿與秦廣王叙談
冥王曰 : 我掌管「第一殿」，凡人死後，先到陰陽界交簿廳報到後，陰差便將亡魂押至本殿，並將報到卡一併歸入檔案，我查其善惡，善 功多者，帶入陰府各殿參觀，或由各有緣恩師渡回再修煉，或發送至賞善司或聚善所；罪過多者，發令交二殿審判，或押進罰惡司；但如罪重者，必先押上孳鏡台，照現其原形，使其俯首認罪，再送二殿。
第六回 遊孽鏡台看罪魂現原形
濟佛曰 : 此孽鏡，乃是天地靈氣所結而成的，凡人之靈魂到此，便能照出原來面目，絲毫不能隱 藏。其實這不是孽鏡台之利害，因為世人自少至老，一生罪孽深重，但人為靈性之物，所作之事，自己明白，自己心靈就如一台攝影機，將在世一切行為盡收入鏡頭之內，此就是「心鏡」。雖然世人暗裡犯過，外人不知，但每個 人問心，心裡有數，手足行動，不離心之指使，這具機關就是三尸神，在暗中便將大小情形攝影，人死一到陰間孽鏡台前，因為孽鏡台本是陰陽二氣所結，碰到人之靈魂二氣，馬上電流交接，將人一生之錄影重播映出，所以作惡 者，到孽鏡台前，馬上露出馬腳， 難以隱瞞，佛經所云 : 「萬法由心所生」就是這個原理。
第七回 遊補經所
濟佛曰 : 這些僧尼、道士，都是在世替人誦經消災超度，賺錢為生，但並無獻出真誠，純係買賣行為， 有者偷減經文，並無按序誦唸或將字發音錯誤 ，死後皆要到「補經所」補經，靠此螢火般之 光線補唸經文，漏一字補百次，補誦完畢再憑功過判決。
第八回 遊枉死城
將軍曰 : 這些都是被世人墮胎的小兒，因其已成形，天性不滅，死後皆到此地。因世人不願養育或有不正當的結晶，往往胎兒未能出世，便被墮胎死亡，而一人一條生命，這些被拋棄的小兒，因未能出世，所 以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之錢財外，待其父母死後再有一段糾纏。所以勸世間的人，不可隨便墮胎，此舉不但損德，還會造成淫風不息……，凡是曾墮胎損兒者，要多造功德，以補過錯，則陰律亦可減輕此罪。
第九回 再遊枉死城
城官曰 : 這些都是陽間男女戀愛不能結局，而尋短見、服毒自殺等，死後 均被囚禁於此。望世人勿太 痴情迷智而輕生，這樣於事無補
第十回 遊第二殿與楚江王敍談、並參觀講道所
冥王曰 : 你客氣，本殿可謂十殿地獄中，正式之刑罰所，凡由一殿交來之亡魂，其功過大都已明細， 但有部份罪魂惡性狡賴，因其在世習性已慣，一時雖遇陰府揭其瘡疤，仍然知過不悟，所以 魂到本殿，先將「陰察簿」打開，對照其所犯之罪過，一一示明，如係本殿權責所轄，即判 入十六小地獄或其他新設小地獄受刑。因人間世態維新，地府也新增甚多囚獄，所謂「時遷 法亦遷」，許多陰律應時增刪，以懲不法之徒。 濟佛曰 : 數理之變，在地成形，在天成象，人間任何景物一變，天堂地獄馬上影射現形，故世人一舉 一動、人間一草一木，天如大鏡，立即照出，地府再由天鏡反射，也是一樣清晰明瞭。莫稱 科學發達，鬼神可以消滅，世人以有形欲勝無形，那知無形主 宰有形！仙佛鬼神是冥冥中之 主動力，人的是被動。
第十一回 遊糞尿泥小地獄
將軍曰 : 凡是世上之娼妓，在生專賺皮肉髒錢，或是拐誘良家婦女，逼入娼寮販賣靈肉，或是專行走私勾當。或口愛食「胞衣」為養生。或是在生腳不踏實地 ，做事花言巧語騙人錢財。或喜嫖妓，淫樂不節者。或在世當保鏢，黑吃黑。或招人合會，而倒會及經商故意倒閉。 彧為官貪污，收取回扣者。或替人建築房屋偷工減料者。因其在世身心污穢或染毒或口不清 淨，死後便墮落此獄，讓其體會這種滋味。亡魂在此獄中痛苦萬分，一呼一吸，全是糞尿之 味，口一開，便是成條穢物入嘴，腹又飢口又渴，欲食無物。其在世全食骯髒污物維生，故到地獄受此報應，罪有應得，因糞尿如泥，越掙脫，越下沈 。
第十二回 遊飢餓小地獄
獄官曰 : 這些人在世大都是生意人，吃穿富足，一擲千金，毫不吝惜，對乞丐彧困苦之人，全無半點 憐憫之心，死後皆墮此獄。我叫一位男罪魂出來，你可以問問他。
第十三回 遊奈河橋、舞池獄
獄官曰 : 我詳細說明 : 來此受刑者，並非全部愛好跳舞之人。地獄所刑者，男者在世藉跳舞玩樂，其並非為健身，乃是沉湎女色；女者為交際花，任人擁抱，而賺取金錢，舞後所謂「帶出場」，另行色情交易。彧是在世不聽父母教訓，不到正當娛樂場所 活動，喜愛跳舞，荒淫不節。如所跳是活動筋節，有益身心之正當舞蹈，本獄不予懲處。判入本獄者，是以色情交易，有傷風化者為主。勸世間之人，將精力金錢用在正當娛樂，否則死後必來「舞池地獄」受苦。
第十四回 遊寒冰小地獄
獄官曰 : 凡是在世受人寄託金錢、財物，暗中掉包，彧佔為私有。彧開娼戶淫窟，又不准妓女贖身者。彧 過份奢華、浪費 輕視國貨，所穿必求外國舶來衣服，以顯示自己有錢，不知將餘金購置衣服、 棉被救濟貧民過冬者。彧女性喜拋頭露面，穿著露背短裙，故意顯示肉體迷人等等。 此種不怕寒冷，及貧求外表裝飾之人，死後一律判入「寒冰地獄」，讓其享受涼爽滋味。
第十五回 遊第三殿會晤宋帝王
楊生曰 : 原來是 玉皇上帝之玉紹，上寫 : 幽冥教主欽奉 玉皇大天尊詔曰 : 朕居靈霄，位統三千，握 九幽六道生殺之權。溯自原靈降世以來，上古之世，人心淳厚，天性純真，故生為人，死後歸天，本無 地獄之設。迨至中古之世，人心漸惡，天性日染污塵，倫常乖戾，各立堵牆，因而自造地獄，除守 忠、孝、 節、義，及修真煉道者外，一一墮落六道輪迴中。今逢叔世，世態囂張，人心變惡加厲， 作奸犯科不息，尤於淫風熾甚， 天地正氣元靈已墮，禍由自取，故刧煞不絕。天本好生，不忍蒼生盡墮， 故真道普降，以平浩刧，拯救善士。今有南贍部洲南天直轄 鸞堂台中聖賢堂 關卿領旨，揮鸞闡教，上繼 孔孟仁義，下承佛道真宗，發揚道德文化，普度天下眾生，績業輝煌，朕為使世人知陰間地獄實況，故賜 旨於聖賢堂，開著「地獄遊記」寶典，命 濟公活佛帶領正乩聖筆楊生，神遊十殿，將陰司各獄刑罰情形， 洩漏於世，並在遊冥中，開示真理，破除眾生之迷惑。著作之間，如 濟公活佛引導楊生駕到， 命各 殿獄官及差吏迎接，協助著書，俾使寶典早日完成，旨到之日，各遵 詔命，如有違者，嚴罰不赦。此諭。 各遵 詔命 如有違者 嚴罰不赦。此諭。 天運丙辰年八月十五日 原來就是 玉帝向幽冥各獄所下之旨令。
第十六回 遊挖眼小地獄
罪魂曰 : 我被判來此獄，所犯之罪，是學生時代考試時曾經作弊，偷看別人答案及書本，又喜愛看黃 色小說、春宮圖片及小電影等。死後被 冥王判來此獄受刑。我已受刑半年，尚餘三年方可 出獄。 楊生曰 : 太可怕了，我以前讀書時，考試也曾偷看別人答案，都沒有被老師發現，死後也要受刑嗎？ 濟佛曰 : 作弊已犯校規，但你不必驚慌，上天不加罪於懺悔改過之人，你已皈依鸞門，代天宣化，作 天之使者，功德浩大，將功補過，自然免來此地。
第十七回 遊銅鐵刮臉小地獄
罪魂曰 : 說來慚愧，小人上辱祖先，我在十七、八歲，讀高中時，朋友相約，常 至公園遊玩，見有少女，便趨前調戲，或出言下流，時常被女性臭罵「青仔叢」或是「沒有受教育、不要臉」，但 我被罵心中更加快樂。也時常在暗路，趁機挑戲女郎，彧從背後突然擁抱過路女性，彧騎車從旁伸出綠山之爪， 偷襲婦女身體，並曾強姦一位少女。雖然生前從未被人送警法辦，但有一次騎車重施故技，伸手不規矩時，被該位女性大叫，我一時慌張，車子跌下水溝而死亡， 冥王大怒，言我惡性不改，故折壽十年，後判我入此獄受苦。至 今已有五年多，尚有十三年才出獄，另有其他過錯，將交他殿審判，實太可憐。請這位善人代我向 冥王求赦一二吧！
獄官曰 : 不要多言，誰叫你生前浪漫不節，不知禮義廉恥為何物，萬惡淫為首，罪有應得，白受教育，辱及尊親，生既不愛面子，死後當 受此報，至於強姦之罪，刑滿後當再交他殿嚴辦。將軍 快將此魂押入。
第十八回 遊倒吊小地獄
濟佛曰 : 五倫不守，敗道毀德，世人如果不尊師長，對長上 出言不遜，彧是不孝雙親，彧母女同淫者 「倒 吊地獄」只是小小處罰，「阿鼻地獄」才是其葬身之所。世人當速悔過，以免死後墮落此獄。
第十九回 遊四生回魂府
千歲曰 : 我主掌「四生回魂府」，為千歲之職，因四生如龜有 千歲之壽，故本府以千歲稱呼，不以 閻王而名。凡是在生惡貫滿盈，經十殿受刑後，被判入六道中之「四生道」輪迴，降世便改頭換面，失去寶貴人身。四生分為胎生 、卵生、濕生、化生四類。胎生為一級，卵生為二級， 濕生為三級，化生為四級，因罪孽深重，故投世受報應。當四生死後，因胎生、卵生魂魄與人相同，為全靈。濕生、化生罪孽深重，魂魄為散靈。故濕生、化生二道較不易辦理回魂，必待全靈聚合一體，完整靈性時，方能回魂恢 復人身。
第二十回 再遊四生回魂府
千歲曰 : 正是，此鹿前世乃佛門子弟，因身染重病，心怨佛祖無保佑，便開齋破戒，返俗合塵，再結婚生子，並時常毀謗神佛。死後隨落鹿身，此次已是第三次之轉輪。鹿生在深山，吃青草，飲山水，一生受風霜之苦，以報前因。居住深山，餐飲草露，猶如一位 修道士，此謂因果報應。現在這隻山鹿已受完業報，被陰氣攝引到地府，擺頭如行禮狀，就是求我解救，以復人身。
千歲曰 : 我說明之 : 天地造化全憑一炁運行，故道教有一炁化三清之說，其實一炁何止化三清，一炁足以化萬千，故天有天氣，地有地氣，人有人氣，天地人無時不在一呼一吸。如果天氣斷絕時，天即墜下；地氣斷絕時，地即崩裂；人氣斷絕時，人即死 亡，此點真氣就是心炁。近代陽間科學家已發現有所謂「地心引力」，其不知尚有「天心引力」、「人心引力」。清者上浮為天，即為天心引力所致；濁者下凝為地，即為地心引力所致；情慾之動，即人心引力所致，有此三種引 力造成世界物以類聚現象。因四生中各種動物類都是前生染業深重，死後便被地心吸引，自動墮落幽冥接受審判。如是有修行者，一點靈性清輕，自動上浮於天，陰差欲押其來地府，也無此能力。像一個充滿氫氣之大氣球，上浮 空中，人要拉它，反而會被拉走，故世人要成仙佛、做鬼卒，全靠自己生前所修。至於超拔先靈，必靠實在功德，否則雖費千金，於事無補。要超拔祖先者，除本身須修身養性外，印贈善書為第一大功德，因仙佛出世， 度人出苦為第一大願，而經典善書即為仙佛之心聲、度人修心養性之要旨，故傳經典、印善書，正符仙佛之心，其功最大，以此功德迴向先靈，為出苦之捷徑，如欲誦經超度，亦必先有經書為憑，此點世人不可不知。其他如濟貧恤苦， 公益事業等也是應行之善業
第二十一回 三遊四生回魂府
千歲曰 : 各物都具生靈，形體不同而已，其靈性與人相同，世人喜食肉類，當然以營養學而論，脂肪蛋白 質較高，食之以強壯身體。不思四生全是罪惡人類所變，其身有一股不正之氣，且人將殺死動物時，牠為逃生掙扎不已，心中驚怕，全身血液循環失常，五臟六腑產生毒素，人將牠殺死，吃其血肉，雖是有益，但其害潛伏其。人 如心中扔緊張，驚慌之時，血液變質，若常遇此種情形，身體必致病焉，此乃心理引起生理之病症。人如健康，面呈血色豐采；如果死亡，全身便呈烏青色，稱為屍體。人吃動物屍體，有不淨原素存在，實利弊並存，科學家亦曾 提倡素食養生論。凡是修道者，一時縱不能全禁暈腥，亦宜減食為妙，以免使濁氣充滿人身，否則要得清淨道果，甚不容易。若論罪與無罪還在其次。
第二十二回 遊第四殿會晤五官王
冥王曰 : 此位罪魂，頭腦聰明，在世本是經營西藥商，後來想發橫財， 因自己對藥品頗有研究，便製造偽藥販賣，害人不淺，今日壽數該终，被陰差押來判罪。
第二十三回 遊灌藥小地獄
罪魂曰 : 感謝大人！說來慚愧，也使後代蒙羞，我在生時開西藥房，經銷中外藥品，耳濡目染，久而得有一些醫藥常識，心想要發橫財，非行險路不可，故購買一台小機 器，用麵粉及色素，偽造各種暢銷藥品，影射真貨之包裝，大量製售，除自己販賣外，並推銷至其他藥局，賺了不少金錢。今年新春，不幸病死，享壽五十二歲，死時，由牛馬將軍押到孽鏡台，照出生前製造偽藥及販賣情形，使 我大驚失色，原來地府還有這種厲害儀器，所以不能辯解。三日前，被第四殿 五官王判我入灌藥地獄三十年，當我到要執刑時，更使我神魂欲散，因生前所做之偽藥，原封不動擺在獄前，陰府確實神通廣大，罪證齊全，有何話 可說？三日來，被陰鬼灌服黑藥水，實在太難喝，不喝又被挨打，強灌入口，痛苦難言，入口後，肚腸紋痛不已，要吐又吐不出來，後悔已遲。世間經營藥房者，萬萬不要學我，如有犯法者，快改過，否則死後有苦可受了。 獄官曰 : 孽畜！你還有甚多不法，快說出，不可隱瞞，否則，加重動刑。 罪魂曰 : 好好，我再說就是。我經營藥房時，為貪圖厚利，亦曾經暗中販賣迷幻藥劑，讓一些青年男女服用，使他們瘋瘋癲癲，造成許多不幸事件，罪該萬死；還有一次，一位 朋友送我一本鸞堂仙佛扶鸞勸世善書，要我研讀，多做好事。我翻開幾頁，都是什麼神仙佛聖降壇論說時文，我隨即拋棄，心想太空時代，有什麼鬼神仙佛，都是迷信之徒，才相信鬼話。豈知死後， 閻王將毀謗仙佛及拋棄善書之罪加刑五年。
第二十四回 遊沸湯澆手小地獄
罪魂曰 : 如此扒竊金錢，後來想，這樣獲利不多，進而常侵入公寓住宅偷竊財物。一生 中，得有財物近百萬。一次在竊取財物時被發現，經鄰人追趕，不幸被逮送法辦，經法院判刑，送入監獄執行。因出獄後，並無悔過而收腳洗手，依然暗中行竊。至四十一歲時，因酒色過度，致癌症而亡。病中除自己花錢治療外 ，一些黑道朋友見我已無能力，便甚少理睬，所以苦悶而亡。死時被牛馬將軍押來地獄，一路鞭打，後被判入此獄，方知自己被折壽九年，實在為作惡之報應，我亦無言可說。 獄官曰 : 你後悔已遲，如果你出獄後知過悔改，好好做人，造功補過，亦不必折 壽，及墮地獄受苦，你不但犯竊盜之罪，更犯了不孝大罪，故 冥王判你來此獄三十二年，有罪可受了
第二十五回 遊刺嘴小地獄
罪魂曰 : 原來這位和尚就是 濟公活佛，在陽間曾聲過你的大名，真是該死，請 濟公活佛赦罪， 我坦白說出在世做孽之事 : 我在世時，因嗓子不錯，有歌唱天才，便常至酒家，歌廳走唱， 也 曾被製藥廠商聘請至各角落作巡迴表演，在歌壇生活中，為迎合觀眾趣味，便時常表演自編 自 唱之黃色歌曲，或表演下流動作，台下一時嘩然，鼓掌叫好。因出言皆為不正，死後被閻王 判 罪，言我一生不唱愛國歌曲，或是振奮人心，陶冶人類心性之歌，所唱盡為傷風敗俗，不堪 入耳之低歌謠，有害社會善良風俗，故判我入「刺嘴地獄」十年。每日受此鐵鑽刺嘴，真是 有口難言。在世時，生活浪漫，另有他罪，出獄刑滿後 還要被送到他處執行，這是獄官告訴 我的，現在想反悔也太慢了。希望世間的歌星唱，歌不要專唱愛慾難禁 的歌詞，多唱些有意義的歌曲 否則死後 嘴巴所哼的都是「哀聲悲歌」。 獄官曰 : 寄語世間之歌手，多唱振奮人心歌曲，勿儘唱些男女間難分難捨之調，以免造成社會不良風氣，造下無邊口業而墮地獄。
第二十六回 遊斷筋剔骨小地獄
罪魂曰 : 我在世時，先生是一位公務人員，地位還不算低，他上班後，因兒女也各自上學，閒來無聊， 鄰居太太便邀我打麻將起初我不懂牌技，她們便教我玩法，漸漸學會打麻將，進而各種赌具 也都熟能生巧，雖然輸贏不但從此沈迷赌卓，四處打牌，無 暇教養兒女及照顧家庭，我丈夫屢勸均置之耳旁，所以家庭常起勃谿。四年前我因心臟痳痺而死，到地獄後，被 閻王判入此獄受刑，還有半年即可出獄。勸世間的婦女要守女德，照顧家庭，不可像我這樣，以免死後來此受刑， 使雙手被砍斬，只怪自己在生時不像樣。 獄官曰 : 家庭主婦忘卻齊家責任，在外赌博冶遊，敗壞社會風氣，因尚無詐欺及以赌為生， 閻王才判你輕罪。 楊生曰 : 請問獄官，至於那些開赌場之江湖郎中，專門赌博詐欺，不知在何處行刑？ 獄官曰 : 那就非本獄所管轄，當送往第七殿 泰山王嚴辦。勸世間之人，凡是有犯以上之罪過，要立即改過自新，並印送「地獄遊記」勸世，則其罪可消，死後不必到本獄受刑。
第二十七回 遊毒蜂小地獄
罪魂曰 : 說來丟臉，沒面子可以見人。我為台灣南部某鸞堂副主，因入鸞甚多年，後被派為副堂主之 職，堂內有一次揮鸞著書，要印送各地善信，我亦非常認真效勞，四處募款，欲多 印幾本送 人。因我口舌甚好，二個月便勸募三萬餘元。當時我欠人少許債務，一時債主催討，我想如 何是好，因身邊有三萬餘元，不如留下一部份償債，最後只交堂主二萬元，留下一萬二千四 百五十六元，除還清負債，還剩部份作為生活費用，以為他 人不知。可是從此以後，內心有 愧，對 恩主感覺不安，然後每次扶鸞， 恩主亦無寫出我貪錢之事。三年前，我得嚴重胃病 而死，被牛馬將軍扣押，當時 恩主亦來我面前叱曰 : 「你一念之差，至死不悟。因生前有 種種因素不予當面點破，仙佛降鸞，說法，就是勸人行善戒惡，全部真理已包括做人處世應行之道，既讀聖訓而不受教， 罪有應得。」並交代陰差禀告，冥王 加重判刑。我到冥府 冥王大怒，先被押到孽鏡台照相現形，將我生前募印善書款吞沒為私有情形， 一點無隱照出，使我心驚謄戰。後交由四殿， 五王官判罪，判我入「毒蜂地獄」二十八年，後再交五殿處理。每日在此受毒蜂叮咬，全身痛癢難當，腫脹不堪，毒蜂見我即追而不捨，小小囚牢無處可躲。後悔生前入鸞，做 恩主之學生，不遵聖訓，雖然只是一次犯錯，已無挽救餘地，將望天下鸞堂鸞生要謹言慎行，有一差錯，天眼難瞞，如今我後悔莫及，太對不起 恩主之教化及同道之引進，慚愧羞恥！ 獄官曰 : 你入聖門，不受聖教，可謂欺師欺人，上對不起恩師，下對 不起出錢捐印善書之人。但真布施不怕假和尚，布施之人善心既發，功德不滅，貪錢之人，惡心已生，大罪隨身。凡是入聖門，錢財分文須一清二楚，否則沾污聖門清規，地獄加重判刑，世人應謹慎之！
第二十八回 再遊毒蜂小地
罪魂曰 : 我實太不應該，我在世時，於村中做一位里長，因村中要建廟，我代為募款，但對金錢無清白，將所募之錢，部份留下自用。死後方知吃神明錢罪孽深重，所以被判來此獄受刑，毒蜂無情叮人實痛 ，刺癢難忍，你看我全身紅腫。世人對神明事要一清二楚，神明錢一文難吞，毒蜂叮我乃是報應，我一生只犯此罪，其它並無差錯。 獄官曰 : 你當里長，本來應該為里民服務，造福桑梓，地方建廟，使人懷念先聖而敬仰，你却藉 機歛財，罪無可赦。
第二十九回 三遊毒蜂小地獄
濟佛曰 : 神乩救世，本為道教傳統，原為輔助凡醫之不能，以神醫助之，乃係上天好生之德。後世淪此為歛財之利器，大背天之好生本意，可謂乩生之罪。 行乩救世，若為維持生活，任人自由 捐獻，尚是無可口非，如果藉此金錢買賣，「神醫」即變成「神棍」，陽間法律不允，地獄陰律不赦。 獄官曰 : 再命第二位罪魂向楊善生說明生前作孽。 罪魂曰 : 在生我為一位相師，研究相學，行走江湖，常在夜市設攤，指人迷津。有一次，因生意不佳， 適一位年輕人向我求教，我看其是出外人打扮，便鼓起簧之舌，言其近運逢刼，必須解祭，不然 前途累暗，我也學有符咒，可以代為移星換斗，該青年信以為真，便入我之圈套，我祭後，索取一千五百元報酬，以後常行使此「絕」招騙人錢財。死後， 閻王叱我學有相法，缺少詐財，判我入「毒蜂地獄」十二年，現時只受 刑三年餘，來日苦情尚多，毒蜂並無甜蜜可賜，都是毒針注射，全身腫脹奇癢，悔不當初。
第三十回 遊第五殿觀望鄉台、會晤森羅王
冥王曰 : 此老翁因生前犯孽，故來地府受刑，至今期完滿，到此一觀，看其子孫，並無一點悲傷 情形，有者正在廳堂看電視，有者在庭內玩耍，根本無念及祖先，心想生前為伊做牛做馬， 實不值得，故心中哀傷！ 仙師曰 : 生前若不好好修道，要靠兒孫超度，實為困難，因子孫有的根本不信神聖及因果，那裡有功超拔，魂到地府後悔來不及了， 所以還是趁三寸氣在多行善德，較為保險。
第三十一回 遊第五殿聽閻王論誅心
閻王曰：今日二位駕臨本殿，甚感歡欣，世態炎涼，人類生活於現實社會，爭名奪利，喪失天良道義，處處可觀勾心鬪角，你欺我騙之場面，或經營風化商場謀利，如變相餐廳、食堂、理髮業等等，以美色淫人，陰府日夜遊巡， 每日所記錄此類傷害陰德之事，可謂罄竹難書。更有在風化場所，樂極生悲而死者，此種風流鬼魂現時都禁在地獄中受苦，傷風敗俗之罪最重，在此寄語世人勿操淫業，否則罪業三世難還。我掌管五殿，鐵面無私，凡是罪魂被移 送本殿，個個面帶驚慌，因我判刑正直嚴厲，世人若不早改頭換面，後日來到五殿，一試便知，求我無情。本殿為「叫喚大地獄」，凡是入獄之人，只聽哀聲音，尤以「十六誅心小地獄」，全誅世間橫心、邪心、毒心、怨心、恨 心、淫心、妬心、偏心、私心、狠心、狗心、獸心……等等歪心。我命將軍一一剖胸取心，其刑慘忍，非我不慈，是人太惡，而自招誅心之禍。因時刻已到，後日當帶二位親往「誅心地獄」參觀。
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